意外收了个强加来的神仆，还意外添了数十号的诗词画大才子妖隐在家园四处的林间野地湖边充当了最好的预警岗哨和风景，至此，蛮元的小日子至少表面上看起来是彻底轻松无忧了。

诸葛亮等如打了兴奋剂吃了喜鹊屎，个个春风满面，有按耐不住的喜色笑容，个个精神焕发得厉害，个个干劲十足，忙着把已有千万人口的昭神国由区区三州划定为六州，安排谭嗣同、阎应元，还有已长大并且当了很长时间清明勤奋仁爱皇帝的末宋小皇帝赵昺为新州的州长，还有更大的动作：改制。

重定国策，逐步试行私有制。

这是生活保障环境提升到一定程度后必然要推行的。

此前蛮元的北征不止是铲除了西北诸国，吞并了大量人口，统一了整个金庭山地区，同时也是在远征路上顺道大力清理了金庭山这边存在的那些严重威胁人类生存的恶兽妖孽鬼怪

如今，至少昭神国周围已不存在敢出来祸害人类的妖鬼昭神国各地方武装也已经具备了诛杀那些无智却同样凶残强大会跑出山野侵犯人的野兽的势力，同时，人类生活区已形成了势，这是种看不见说不清的力量，却能有效震慑野兽，还有，蛮元以虎精和老鸟为妖王统御山中，进一步保障了山外人的生存安全，所以，即使在离首都最偏远的乡村，人的生活环境也已经相当的安全了。

如此就可以推行单干了。却不是家家都划有私产。

初步划为单干的人不是勤劳朴实表现好的，而是那些长期以来喜欢偷奸耍滑，自觉聪明，看到了集体劳作的漏洞，干活热衷耍小心眼的家伙。表现好的仍然是公有集体劳作，待遇丰厚，安全与生活更有保障，前途也更光明。

划为单干的家庭能分到的财产，你可以想像也就是勤苦劳作就不至于无衣无食饿死。

作为地球人，蛮元还是了解点吃大锅饭难免的弊病的。

诸葛亮他们更了解。

他们这些政治家最关心的就是如何治理好国家，最热衷的就是研究后世的各种经济现象。

分工合作，以集体的智慧和力量才能创造更大的价值，也更利于国民在凶险复杂的蛮荒生存。

所以，在诸葛亮的主导下，反其道行之，把不好的人家先划出去自己谋生。

沦为单干，不止是生存保障陷入艰难，而且是种社会性巨大耻辱，等于是贴上了标签，会被人看不起，接近于社死，如此也最有效教育了过去表现好却总在劳作中吃亏而难免也想跟着学坏的人家。

诸葛亮身为丞相，就是想以此警告国民：以你的才智力量忠心为大王效力才是最明智选择。

学坏。对大王不忠。那就把你分出去单干，还敢搞事，就把你驱离，让你流浪和蛮荒争斗去。

老实人这下开心了，长出了一口窝囊气。

划为单干的人，先是极高兴：哈哈，财产属于我啦，以后，我想怎么吃就怎么吃，想睡个懒觉就能尽情的睡，想干嘛就干嘛，再也没人能管我自由然后就傻逼了，沮丧了

小人物哪玩得过统治国家的人。

即使是有着前世经历的见识，也照样完全不是此世统治者的对手，首先，无权，就陷入完全被动，身不由己。何况，不能修炼的人就不可能想起自己前世是谁、经历了什么，只有前世形成的如生命本能一样的技能经验与习惯在新世界的生活劳动中受到触发才会灵光一闪，自然现出心灵手巧。

至少，昭神国的国民绝对大多数是“外星人”。

外星人无形中素质更高，更擅长学习和接受新事物，更有能力，更善于创造，也更容易适应和改造环境，终归和标准的土著野人不同。

他们的智商天然就比土著高，而且和土著一样野蛮强悍有力，智力体力心性全面碾压了土著。

这让诸葛亮他们治理国家推进文明进步就容易了太多。不然治国如带猴子搞建设，得愁死。

蛮元对诸葛亮他们怎么执政是完全放任不管的。大事审核，负责点头就行了。

从中央到地方所有行政官吏和民夫帮手都在忙着投身于给符合条件的国民分田分粮分牲口去了。军队也有忠诚能干尤其最擅长执行的心腹小班负责精简和整顿，也不用蛮元操心。

蛮元成了甩手掌柜大闲人。

不过，他也没得到清闲。

舅母对就在家门口出现的仙境般灵根仙草花园，那着实是欢喜了一场，彻底把自己当成了小仙女，天天拎着小花锄和水壶缥缥缈缈在花园却仅仅过了几天，逛和打理园子的热情劲就消了。

她对绝对是老乡的王勃杜甫等大名人却完全没有认识和闲聊的兴趣，这大大出乎蛮元的意料。

蛮元悄悄瞅着舅母那日益变得严肃的脸，突然顿悟了。

舅母对唐王朝和唐代的人完全没好感，可以想见她当年被那个时代伤害得有多深。

随后的事更让蛮元出乎意料。